En el marco del Día Mundial del Libro, el CAAAP invita a recorrer su trayectoria editorial, marcada por más de cinco décadas de publicaciones que documentan, preservan y dialogan con los saberes y las historias de los pueblos indígenas amazónicos.
Por: Oscar Vargas, coordinador del Centro de Documentación del CAAAP
Desde 1995, cada 23 de abril se conmemora el Día Mundial del Libro en diferentes países del mundo a partir de un decreto de la UNESCO. La fecha seleccionada no es arbitraria, por el contrario, tiene su origen en una simpática —y más o menos forzosa— coincidencia cronológica: el deceso de tres escritores claves en la literatura universal hacia 1616, Miguel de Cervantes, William Shakespeare y el Inca Garcilaso de la Vega.1
Sea cual fuere la exactitud de la circunstancia o el simbolismo de su instauración, vale el esfuerzo de una fecha conmemorativa que permita promocionar la lectura; reconocer el acervo cultural que los escritores han legado a la humanidad; valorar la importancia del libro como objeto y vehículo cultural, así como impulsar la industria editorial. De ahí que el Día del Libro ofrezca una oportunidad para repensar y sopesar el lugar que ocupa el libro en una sociedad como la actual, cómo puede pervivir en un mundo de cambios constantes, cada vez más acelerados y, muchas veces, drásticos.
Este marco favorable nos ofrece la ocasión de emprender un breve recorrido por la producción editorial del Centro Amazónico de Aplicación Práctica (CAAAP), institución que cuenta con más de cincuenta años de labor ininterrumpida en la Amazonía peruana, trabajando con y para los pueblos indígenas. Así pues, el CAAAP posee una importante presencia en la vida cultural y académica amazónica y nacional, fomenta y difunde el conocimiento de la región, tanto por investigadores de universidades, religiosos e indígenas, todo ello materializado en publicaciones que han visto luz a lo largo de cinco décadas.
Para empezar, podríamos mencionar algunas obras realizadas por religiosos en la Amazonía peruana. Las monumentales Yáunchuk… el universo mítico de los huambisas (1996) y “Duik Múun”: Universo mítico de los Aguaruna (1979), las cuales recogen la tradición oral de los pueblos wampis y awajún, respectivamente. Si bien ambas son publicaciones del p. Manuel García-Rendueles S.J. —la segunda en conjunto con Aurelio Chumap Lucia—, él siempre reconoció como los verdaderos autores tanto a la nación wampis como a la awajún. También encontramos la minuciosa obra etnográfica e histórica de la hna. María Dolores García Tomás C.M.S.C.J., dividida en los ocho tomos de Buscando nuestras raíces (1993) e Imaginario shawi a través de su música y danza (2021), fruto de toda una vida dedicada al trabajo junto al pueblo shawi.
Así también, el CAAAP ha publicado las obras de connotados antropólogos e investigadores, investigaciones fundacionales y fundamentales en su campo de estudio, tales como Hacia la tierra sin mal. La religión del pueblo en la Amazonía 4.ed (2024) de Jaime Regan; Una paz incierta. Historia y cultura de las comunidades aguarunas frente al impacto de la Carretera Marginal (1984), Michael F. Brown; El mundo mágico de los aguarunas (1989), José María Guallart; La merma mágica. Vida e historia de los shipibo-conibo del Ucayali (2002) Jacques Tournon; Guerra de sombras. La lucha por la utopía en la Amazonía 2.ed (2024), Eduardo Fernández y Michael F. Brown; Diccionario amazónico. Voces del castellano en la selva peruana 2.ed (2024), Alberto Chirif; Vientos de un pueblo: historia y etnografía yánesha (2021), Fernando Santos Granero; El bosque ilustrado. Diccionario histórico de la fotografía amazónica peruana (1868-1950) (2016), Jean-Pierre Chaumeil de Juan Carlos La Serna Salcedo, o La serpiente, madre del agua. Chamanismo acuático entre los kukama-kukamiriade la Amazonía peruana (2022) de Roxani Rivas Ruiz.
Vale decir que los libros brindan la posibilidad de cuestionar lo establecido y polemizar paradigmas para, de esta manera, colocar diversos temas en debate. Las publicaciones del CAAAP ofrecen, en ese sentido, la alternativa de revisitar diferentes periodos históricos de la Amazonía peruana, como es el caso de uno de los sucesos más siniestros y nefastos de la región, el boom cauchero. Publicaciones como el Álbum de Fotografías: Viaje de la Comisión Consular al Río Putumayo y Afluentes. Agosto a octubre de 1912 (2013), Alberto Chirif, Manuel Cornejo Chaparro y Juan de la Serna Torroba (coords.); el Libro azul británico. Informes de Roger Casement y otras cartas sobre las atrocidades en el Putumayo (2011) —ambas reeditadas en el 2025—; o Imaginario e imágenes de la época del caucho. Los sucesos del Putumayo (2009), Alberto Chirif y Manuel Cornejo Chaparro (eds.), permiten un nuevo acercamiento al pasado y la oportunidad de reflexionar en torno a temas que resultan, aún al día de hoy, de gran complejidad en la historia nacional.
En esa misma línea, el CAAAP promueve la publicación de libros que socaven los paradigmas epistemológicos de la modernidad occidental, de modo que adquieran la relevancia necesaria formas otras de pensar y hacer provenientes del conocimiento amazónico. Así, se han publicado textos como Las visiones y los mundos. Sendas visionarias de la Amazonía occidental (2017) de Pedro Favarón; Dayac menequin. Ritual de la resina del sapo acate entre los matsés (2022) de Roldán Dunú Tumi, antropólogo matsés, en coedición con la UNMSM y Chirapaq; Plantas maestras. Tabaco y ayahuasca (2021) de Jeremy Narby y Rafael Chanchari Pizuri; Ese eja epona. El poder social de la mujer en mundos múltiples e híbridos (2021) de Daniela M. Peluso, o Imaginarios urbanos en la Amazonía indígena. Historias de alteridad, poder y desafío (2025), Fernando Santos Granero y Emanuele Fabiano (eds.), los cuales apuntan hacia ello.
Por último, no podemos dejar de mencionar la publicación y reedición, en colaboración con Pakarina Ediciones, de Sanchiu (2023), poemario de la poeta awajún-wampis Dina Ananco, con el que ganó el Premio Nacional de Literatura en 2022 en la categoría literatura en lenguas indígenas u originarias.
Las publicaciones del CAAAP abarcan temas diversos, que van desde la historia, literatura, arte, antropología, etnografía, fotografía, educación, entre otros, con especial rigurosidad y, por su propia trayectoria, reconocida importancia y vigencia. No obstante, esta pluralidad converge en un mismo punto: nuestro compromiso histórico con la Amazonía y sus pueblos. El Día del Libro es una excelente oportunidad para reafirmarlo e invitar a toda nuestra comunidad lectora a repensar y reimaginar, junto con nosotros, el territorio amazónico y sus complejidades.
Nuestras nuevas publicaciones pueden adquirirlas en librerías, Buscalibre o en nuestras oficinas, accediendo a nuestro catálogo en línea y previa coordinación con el siguiente correo: cendoc@caaap.org.pe. También pueden consultar de forma presencial estas y muchas más publicaciones en la biblioteca del CAAAP, de lunes a viernes de 9:30 a.m. a 5:00 p.m.
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- En realidad, Cervantes falleció el 22 de abril y enterrado un día después. En cuanto a Shakespeare, coincide el 23 de abril, pero corresponde al calendario juliano, vigente en la Inglaterra de su tiempo.
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