Monseñor David Martínez de Aguirre, nombrado por el Vaticano como Secretario Especial para el Sínodo, recibió con expectativa la carta suscrita por las instituciones integrantes del Foro Social Panamazónico (FOSPA) en Perú. El compromiso es que su contenido sea compartido con los obispos de la Amazonía peruana que participarán en el Sínodo a fin de que las preocupaciones y propuestas que se plantean en el documento sean consideradas en el importante evento que centrará la mirada en la Amazonía
Monseñor David Martínez, minutos después de recibir la carta del FOSPA. Foto: Caaap
Por: CAAAP
12:50|10 de junio de 2019.-“Los pueblos indígenas amazónicos y andinos le han dado lecciones al planeta sobre la forma de relacionarnos armoniosamente con la naturaleza. Estos pueblos no son más invisibles, se están movilizando contra las políticas de los diversos gobiernos por una sola razón, respeto”. Este es uno de los párrafos que preceden a la enumeración de seis protestas/propuestas que el Comité Nacional del Foro Social Panamazónico en Perú ha plasmado en un documento titulado ‘Carta del Comité Nacional del Foro Social Panamazónico-Perú a los obispos congregados en el Sínodo Amazónico que se realizará en octubre 2019 en Roma’ y que el último sábado fue entregado, en calidad de representante de los obispos de la Amazonía peruana, a Monseñor David Martínez de Aguirre, obispo del Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado y nombrado por el Papa Francisco como Secretario Especial para el Sínodo.
Entre las preocupaciones y protestas que el FOSPA-Perú plantea a la iglesia católica están “las políticas de los Estados, empresas extractivas e incluso ONGs ‘conservacionistas’, que violan los derechos territoriales, culturales, sociales y económico-productivos de los pueblos indígenas, colonos ribereños y trabajadores del campo”; “el narcotráfico que empobrece la tierra y a las personas que brindan sus insumos, desterrando su tradición y cultura de cuidado de la pachamama y la yakumama”; “la militarización de los territorios amazónicos y andinos, la instalación de bases policiales y militares bajo el pretexto de la lucha contra el narcoterrorismo; la criminalización de los movimientos sociales y la amenaza de los defensores/as del ambiente”; “la elaboración y ejecución de mega-proyectos de infraestructura, energéticos, extractivistas y de monocultivos”; “las falsas soluciones tecno-económicas impulsadas por la ‘Economía Verde’”; y “las formas de violencia ejercidas hacia las mujeres, niñas y adolescentes producto del modelo colonial, extractivista y patriarcal expresado a través de fundamentalismos políticos y religiosos, de gran poder económico”.
El obispo de Puerto Maldonado, al momento de recibir la carta. Foto: Caaap
Martínez de Aguirre, al momento de recibir la carta, manifestó su satisfacción al comprobar que son varias las plataformas que, desde la sociedad civil, están mostrando interés por sumar y buscar soluciones comunes a las amenazas que violentan a la Amazonía y los pueblos que la habitan. “Todas las voces y aportes son bienvenidos, sabemos que desde ámbitos diversos existe la misma preocupación que el Papa Francisco ya manifestó cuando nos visitó en Puerto Maldonado. Ahí fue donde arrancó este Sínodo que en unos meses nos estará convocando para hallar y trazar nuevos caminos para la Amazonía siempre en atención al grito de la tierra y el grito de los pobres”, indicó el representante eclesial.
El FOSPA es una plataforma internacional de resistencia, diálogo, propuesta y articulación de los movimientos sociales y de la sociedad civil y los pueblos indígenas; también es un instrumento de presión, vigilancia e incidencia política a los Estados, respecto a los históricos y complejos problemas que enfrenta la Panamazonía y los pueblos indígenas que la habitan desde tiempos ancestrales.
El Comité Nacional del FOSPA-Perú, está conformado por organizaciones indígenas, por instituciones de la sociedad civil y diversas redes comprometidas con la defensa de la Amazonía y los derechos de los pueblos amazónicos.
Si desea, lea la carta completa a continuación:
Primera página de la carta
Segunda página de la carta
Tercera página de la carta.
